HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。。無名抄 萬葉集 拾遺和歌集 日本霊異記 復刻 日本古典文学会 いろいろ まとめて。若干巻きジワ有。新品未使用‼︎中国書画墨 上海墨廠出品 油煙101 鉄斎翁宝墨 書道具 中国美術。【磯部百鱗 中村左州】扇子。共箱。JamProject 　直筆サイン色紙。【専用】中国墨 古墨 大好山水 油烟一〇一 上海墨厰出品 固形墨 唐墨 書道。塗軸。掛軸 有馬頼底 天翔来福寿 書 年中掛 祝儀掛。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。欄間 屋久杉　松竹梅　 彫刻 障子建具 床の間 木彫り 装飾 時代建具。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「和」共箱 禅語 茶掛け。多くは短い賛語が付される。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 梶ノ葉画賛「無片雲」共箱 禅語 茶掛け。そら。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。書 The Art of Violin Making。掛け軸　松本 楓湖［孔子行脚之図］絹本 肉筆 共箱52!。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。山村観峰 豪華 美品 掛け軸 絵 仏 閻魔 極楽浄土 寺 インド 中国 古美術。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『掬水月在手』　一行　掛軸　B770。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。お茶道具　掛け軸　加茂季鷹　２月の茶。掛軸　妙心寺管長　山田無文筆　一行書　「花開萬国春」　共箱　C　7526A。花園大学学長。絹本　春画掛軸　浮世絵　模写。漆墨　絲瓜巻墨　古梅園　2丁型。菩提寺の檀家総代の家に育つ。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 「関南北東西活路通」共箱 禅語。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。土佐中村硯。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。【直筆サイン入り】 ケロロ軍曹 生誕20周年記念 吉崎観音作品展図録。オーケストラスコア　リィヒャルト.シュトラウス。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。2437 松永剛山 「萬里無片雲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 建仁寺 禅語。【賛】新井石禅／曹洞宗の僧侶 【画】在銘「寒山拾得」掛軸 絖本。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助