HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。印材　書。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。桐野利秋掛け軸。【模写】書　武者小路実篤　愛と真心　幸福への書額　希望と愛の書　色紙　U181。共箱もきれいです。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本　王義之 碑林　書道　般若心経。1938年～1954年 白狐山 光星寺 奥之院 吒枳尼真天 稲荷神 紙本 掛軸。紙本。京都老舗年代一点物高級油煙1.5丁型 大正昭和稀少銘墨状態良！。有馬頼底軸「紅葉山川満」茶道具懐石鵬雲斎坐忘斎淡々斎即中斎七事式水屋道具茶箱棗。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。【海】中国　寿山石　龍文彫刻　印材　時代品　中国美術品。武比古作　純銀　扇。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。西陣織掛け軸　双鶴　24金箔　佐藤重教作。【12/29まで出品】 池咲ミサ 海外 中国限定 アクリルスタンド 缶バッジ。号は「無隠」。西田敏行 直筆イラスト & サイン色紙。草木染 染色歳時記。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。タカシ 掛軸 茶掛 福本積應和尚【採菊東籬下】自筆 宝林寺 臨済宗 大徳寺。キングダム 複製サイン入り色紙 集英社。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「喫茶去」禅語 茶掛 年中掛け。2797 戸田宗寛 「松雲鶴舞高」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。褚遂良　雁塔聖教序　拓本掛軸。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。掛軸 翠鳳 戌 雪 冬 動物 犬 松。書道　墨　古梅園　極上油煙墨　鳳雛。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛